Праведные обыкновению

Сколько я себя припоминаю, мой отец всегда носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему единому брату. Размышляю, данное станет традицией в нашей доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет отборная традиция, окруженная милыми мемуарами.

У всякого в семье есть собственные обыкновению. Немногие из них материальны. Альтернативные заполнены глубоким толком. Наиболее гордые обыкновения связаны с отечественным способом существовании, потому, что делают воздействие на жизнедеятельность отечественных детишек и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих бесчисленное влияние оказывали обыкновению их отцов. Повелитель Вениамин говорил, что они существовали народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, если поучаются, так как ошибочны предания их основателей" (Мосия первый: 5), к примеру - нажмите ссылку.

Все-таки какие у нас обедать традиции? Отдельные из них, посильно, перевалили к для нас от опекунов, и в настоящий момент мы передаем их домашним детям. Всерьез ли данное те обыкновения, что для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном иначе на вековечном? Проработаем ли мы разумно над творением праведных обыкновений или же обычно плывем по течению? Делаются ли сии обыкновения под влиянием громких голосов сего мироздания или молчаливого плавного крича Духа? Появятся ли обыкновению, формируемые нами в в домашней семейке, пособничать отечественным детям следовать за обитающими Пророками – или станут пакостить для в этом?

Как же для нас квалифицировать, каковыми обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятой: пятнадцать сказано: "Посему я попытался бы, для того, чтобы вы были жестки да и непоколебимы, практически постоянно пребывая в кротких делах".

Мне нравятся те обещания, ибо традиции, как мы знаем, развиваются со временем, иногда мы опять и возобновил повторяем какие-нибудь поведения. Если мы станем авторитетны да и непоколебимы в благих делах, наши традиции постоянно укоренятся на почве праведности. Однако же появляется данной вопрос: насколько ведь вычислить, что такое не по наслышке или же (такое а также важнее) что будет как следует хорошо? В третьим Нефий шестую: 14 мы находим протест на нынешний вопрос. Там заявляется об людях, " что существовали обращены в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и резкими, способными со сплошь прилежанием уважил заповеди Господа".

Из таких слов мы распознаем, что отечественное общение в "правдивую веру" предшествует нашей способности оставаться твердыми, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Данное обращение заключается в жесткой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, приносят собственное интимное свидетельство о таком, вдобавок отдают для нас учения о том, как мы должны здравствовать, дабы принять Искупление так что получить тишина так что блаженство.